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本文大纲：
- 〖壹〗、唐朝李隆基的《霓裳羽衣曲》的内容及译文?
- 〖贰〗、霓裳羽衣曲是谁所作
- 〖叁〗、《霓裳羽衣曲》作者是谁?
- 〖肆〗、《霓裳羽衣曲》是谁所作?
- 〖伍〗、《霓裳羽衣曲》是谁创作的?
唐朝李隆基的《霓裳羽衣曲》的内容及译文?
《霓裳羽衣曲》主要描写唐玄宗向往神仙而去月宫见到仙女的神话，其译文如下：全曲共三十六段，分散序、中序、曲破三部分。
李隆基命令乐工排练《霓裳羽衣曲》，令爱妃杨玉环设计舞蹈，为了让他们有个好场所排练，李隆基在宫廷中建立了一个梨园（后泛指唱戏的地方）。杨玉环与宫人日夜赶排。终于，练好了一大型歌舞《霓裳羽衣曲》，在一个盛大的节日上演出。
唯寄长歌与我来，题作霓裳羽衣谱。四幅花笺碧间红，霓裳实录在其中。千姿万状分明见，恰与昭阳舞者同。眼前仿佛覩形质，昔日今朝想如一。疑从魂梦呼召来，似著丹青图写出。我爱霓裳君合知，发于歌咏形于诗。君不见我歌云“惊破霓裳羽衣曲”，又不见我诗云“曲爱霓裳未拍时”。
霓裳羽衣曲是谁所作
〖壹〗、《霓裳羽衣曲》是唐玄宗李隆基作。《霓裳羽衣曲》即《霓裳羽衣舞》，中国唐代宫廷乐舞。相传为唐玄宗登洛阳三乡驿，望女几山所作（其实是根据《婆罗门曲》改编）。
〖贰〗、《霓裳羽衣曲》的作者是唐玄宗李隆基。以下是关于《霓裳羽衣曲》的详细解创作背景：《霓裳羽衣曲》相传是唐玄宗在洛阳三乡驿望女几山时所作，但实际上它是根据《婆罗门曲》改编而来。这首乐曲被用于在太清宫祭献老子时的演奏，表现了仙真在上界的生活情状，融入了道教神话场景。
〖叁〗、唐玄宗李隆基。《霓裳羽衣曲》即《霓裳羽衣舞》，中国唐代宫廷乐舞。相传为唐玄宗登洛阳三乡驿，望女儿山所作。《霓裳羽衣曲》是唐朝大曲中的法曲精品，唐歌舞的集大成之作。直到现在，它仍无愧于音乐舞蹈史上的一颗璀璨的明珠。唐玄宗作曲，安史之乱后失传。南宋年间，姜夔发现商调霓裳曲的乐谱十八段。
〖肆〗、《霓裳羽衣曲》是唐玄宗李隆基所作的。直到现在，《霓裳羽衣曲》仍无愧于音乐舞蹈史上的一颗璀璨的明珠。是唐玄宗为道教所作之曲，用于在太清宫祭献老子时演奏。舞曲的内容表现仙真在上界的生活情状，有“上元点环招萼绿，王母挥诀别飞琼”等道教神话场景。
《霓裳羽衣曲》作者是谁?
“惊破霓裳羽衣曲”出自唐代白居易的《霓裳羽衣舞歌》。“惊破霓裳羽衣曲”全诗 《霓裳羽衣舞歌》唐代 白居易 我昔元和侍宪皇，曾陪内宴宴昭阳。千歌万舞不可数，就中最爱霓裳舞。舞时寒食春风天，玉钩栏下香案前。案前舞者颜如玉，不著人间俗衣服。虹裳霞帔步摇冠，钿璎纍纍佩珊珊。
《霓裳羽衣曲》作者是唐玄宗李隆基。《霓裳羽衣曲》即《霓裳羽衣舞》，中国唐代宫廷乐舞。相传为唐玄宗登洛阳三乡驿，望女几山所作（其实是根据《婆罗门曲》改编）。直到现在，它仍无愧于音乐舞蹈史上的一颗璀璨的明珠。是唐玄宗为道教所作之曲，用于在太清宫祭献老子时演奏。
《霓裳羽衣曲》的作者是唐玄宗李隆基。以下是关于《霓裳羽衣曲》的详细解创作背景：《霓裳羽衣曲》相传是唐玄宗在洛阳三乡驿望女几山时所作，但实际上它是根据《婆罗门曲》改编而来。这首乐曲被用于在太清宫祭献老子时的演奏，表现了仙真在上界的生活情状，融入了道教神话场景。
霓裳羽衣曲的作者是唐玄宗李隆基，他对唐朝音乐的发展产生了深远的影响，不仅才华横溢，还亲自参与音乐的创作和演奏。 李隆基在位期间，设立了专门的音乐学院——“梨园”，以培养乐师和演员。他创作了包括《霓裳羽衣曲》在内的众多乐曲，显示了他对音乐的深刻理解和高超技巧。
霓裳羽衣曲作者是李隆基。李隆基富有音乐才华，对唐朝音乐发展有重大影响，他爱好亲自演奏琵琶、羯鼓，擅长作曲，作有《霓裳羽衣曲》，《小破阵乐》，《春光好》，《秋风高》等百余首乐曲。登基以后，在皇宫里设教坊，“梨园”就是专门培养演员的地方。
“归作霓裳羽衣曲”出自唐代刘禹锡的《三乡驿楼伏睹玄宗望女几山诗。“归作霓裳羽衣曲”全诗 《三乡驿楼伏睹玄宗望女几山诗，小臣斐然有感》唐代 刘禹锡 开元天子万事足，唯惜当时光景促。三乡陌上望仙山，归作霓裳羽衣曲。仙心从此在瑶池，三清八景相追随。天上忽乘白云去，世间空有秋风词。
《霓裳羽衣曲》是谁所作?
《霓裳羽衣曲》是唐玄宗李隆基作。《霓裳羽衣曲》即《霓裳羽衣舞》，中国唐代宫廷乐舞。相传为唐玄宗登洛阳三乡驿，望女几山所作（其实是根据《婆罗门曲》改编）。
《霓裳羽衣曲》的作者是唐玄宗李隆基。以下是关于《霓裳羽衣曲》的详细解创作背景：《霓裳羽衣曲》相传是唐玄宗在洛阳三乡驿望女几山时所作，但实际上它是根据《婆罗门曲》改编而来。这首乐曲被用于在太清宫祭献老子时的演奏，表现了仙真在上界的生活情状，融入了道教神话场景。
《霓裳羽衣曲》是唐玄宗李隆基所作的。直到现在，《霓裳羽衣曲》仍无愧于音乐舞蹈史上的一颗璀璨的明珠。是唐玄宗为道教所作之曲，用于在太清宫祭献老子时演奏。舞曲的内容表现仙真在上界的生活情状，有“上元点环招萼绿，王母挥诀别飞琼”等道教神话场景。
刘禹锡的说法：他在诗中提到“三乡陌上望仙山，归作《霓裳羽衣曲》”，暗示此曲是作者在望见仙山后有感而发创作的。王建的说法：他的诗中有“听风听水作《霓裳》”，表明此曲可能与自然风声水声有关。白居易诗注的说法：认为此曲是开元年间，西凉府节度使杨敬述所作。
《霓裳羽衣曲》是谁创作的?
〖壹〗、《霓裳羽衣曲》是白居易创作的七古长篇，通过优美的文辞、精妙的比喻和贴切的用典，展现了诗人几十年的沧桑变化。这首诗内容丰富，艺术价值极高，堪称优秀之作。诗中，“飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊”一句，以流风回雪形容舞姿的轻盈，以游龙受惊比拟舞女前进时的飘忽之态，形象新颖且暗含典故。
〖贰〗、唐玄宗的《霓裳羽衣曲》来历：最初为西域传入唐朝的大型舞曲，后经唐玄宗李隆基润色改编而成。《霓裳羽衣曲》是唐代非常著名的宫廷乐舞。关于它的来源，有多种不同的说法。其中，一种流传较广的说法是：开元年间，唐玄宗李隆基登三乡驿，遥望女儿山，产生了游月宫的幻觉。
〖叁〗、《霓裳羽衣曲》的作者是唐玄宗李隆基。以下是关于《霓裳羽衣曲》的详细解创作背景：《霓裳羽衣曲》相传是唐玄宗在洛阳三乡驿望女几山时所作，但实际上它是根据《婆罗门曲》改编而来。这首乐曲被用于在太清宫祭献老子时的演奏，表现了仙真在上界的生活情状，融入了道教神话场景。
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